[经验分享] 小胜靠勤,中胜靠才,大胜靠什么,全胜靠什么?

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[LV.5]常住居民I

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发表于 2021-3-22 06:03:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
俗话说:“人活一世,只为赢。”
无论是小儿下棋,还是成人谋事;无论是贩夫走卒,又或是达官贵人,其苦苦追求者,无非是获胜赢利。
人生在世,靠什么取胜呢?


01

小胜靠勤



启蒙读物《三字经》中讲:“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。


这是告诫孩童们,要想生活好,便要靠自己的勤劳。没有春夏的耕耘,就不会有秋天的硕果累累。


《左传》:“民生在勤,勤则不匮。”


所谓勤能补拙,天道酬勤。“勤”之一字,最讲坚持。人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。


在社会上,除了少数人靠着祖上的积累过着舒适的生活外,绝大部分人是靠自己的勤奋生活的。


有这样一则寓言:


一只老鼠发现了一坛米,于是它每天跳进去吃,吃饱后便跳出来回家。


就这样一复一日,终于有一天老鼠发现缸口太高,再也跳不出去了,在吃完缸中最后一粒米之后,最后被饿死在米缸里。


这个故事,虽然有些夸张,却不失其哲理性。


曾国藩说,“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败”。


这个时代,饿得死懒汉,饿不死穷汉。就算没学历,只要有手有脚肯下力,照样能在社会上立足。


人生路上,从不怕困难太多,只怕好吃懒做。






02

中胜靠才





在古代战争里,小兵只管打仗,作战遇到问题了,他就会问伍长,伍长不知道,就会去问百户,百户会问千户,千户最后会去问将军。


由此可以看出,将军是一军之核心,而小兵就是纯靠蛮力向前冲、充当炮灰的角色。


同样的道理,小胜靠的是勤奋,如果想要更高层次的胜利,仅靠勤奋也是不够的。


我们一辈子拥有的时间不是无限的,我们能够做的事情也不是无限的。一个人只能在某一方面有天赋和能力,如果这也想做,那也想做,毕竟人的时间和精力都有限,恐怕最终一事无成。


纪晓岚说:“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。”


坚持不懈,竭尽全力把自己从事的工作做到精致做到完美,就会被人认可与赞颂,也就有了别人眼中的才气。


庄子讲过一个“庖丁解牛”的故事,用“游刃有余”来形容庖丁的才华。


庖丁可以迅速把一头牛分解成皮归皮,骨归骨,肉归肉,筋归筋,而一把刀用了十九年,仍然像新的一样。


知道自己有些事做不来,倾一生的执着与追求,专注于自己能做的事,就是一种才华。


把自己擅长的领域做到极致,努力让自己的某项技艺超越绝大多数人,其才气和才华,就会被别人仰望。




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 楼主| 发表于 2021-3-22 06:05:01 | 显示全部楼层
​03

大胜靠智



古代兵家十分赞同“兵以计为先”,而这里计谋的实质就是斗智,即以智慧取胜。


《菜根谭》谋略篇中讲:“谋,而后定;不谋,而衰矣”,“谋深,虑远,成之因也”。


实施行动之前,需要仔细地谋划,从全局的观念进行考虑,才能达到“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的效果。


汉昭帝后期,赵广汉担任颍川太守。赵广汉到任后发现,地方的许多土豪劣绅、地痞无赖无视朝纲,结党营私、胡作非为,被欺压的百姓敢怒不敢言。赵广汉下决心要除掉这些恶势力,为民除害。


可这时的颍川地方势力强大:豪门大族之间互相连亲,而官吏间也都互结朋党,如何才能瓦解当地的利益集团呢?


赵广汉冥思苦想后,安排值得信赖的部属,故意泄露供词,制造朋党间的猜疑。
又命属官设置意见箱,专门接收老百姓投的匿名举报信。然后,再命人投递匿名信,然后向外散播这些信都是豪门和大族的子弟写的。


正如赵广汉预料的,原本很要好的豪门和大族,因为谣言而互相攻击而翻脸成仇。不久豪门和大族所各自结成的小团伙都陆续解散,社会风气大为改善。


辛弃疾说:“事未至而预图,刚处之常有余;事既至而后计,则应之常不足”。


人生就像一场棋局,深谋远虑的人,往前走一步,要考虑到未来三四步的走势。


如果事先没有打算,心中没数就盲目办事,一遇困难猝然不知所措,就易于失败。


遇到事情多思考,多方筹备,下足功夫,就能“苦思所积,鬼神迹通”。


04

全胜靠德



《菜根谭》有云:“德者才之王,才者德之奴。”


这句话是说,一个人的品德,才是才干的主人;而才干,只是品德的奴仆。


一个人的能力再强,学问再渊博,但若品行不好,为人不正,就算侥幸获得成功,难逃被众人唾弃,被时代抛弃的命运。


《资治通鉴》的开篇之作记载了这样一个故事:


在春秋末期的晋国,有四个强大的士大夫家族,分别是韩、赵、魏和智氏,其中智氏家族的实力最为强大。


晋卿智宣子想要立智瑶为继承者,族人智果提出反对意见,他认为智瑶有“五贤”即:仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能言善辩、坚毅果敢,但亦有一项致命的短处,就是居心不仁。


但智宣子没有听取智果的劝谏,执意将智瑶选为继承人。


果不其然,智瑶为政后,专权于晋国,且为人不厚道,喜欢羞辱别人。智瑶十分贪婪和霸道,分别向韩、魏、赵索要领地。


韩、魏两家都给了,但赵家坚决不给。于是智瑶联合韩、魏攻打赵家。


赵家派人游说韩、魏:“唇亡齿寒,赵家被灭,接下来就是你们。”


韩、魏两家觉得有道理,决定反水。最后三家合谋,攻灭智氏,瓜分其地,最强大的智氏家族就此衰落,是为“三家灭智”。


司马光感叹道:“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!”


一个人有没有能力,决定了他能走得有多快;而一个人有没有德,则决定他是否走得远,走得顺。


无德之人,或许可以暂时将自己伪装成谦谦君子,但时间久了,就会暴露出做事不择手段,为人自私自利的本性,必当自寻死路。


所以,想要屹立一生而不倒,德是最好的依靠。

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